IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Совпадения (или синхронизмы?)
Imyarek:(
сообщение 4.4.2012, 0:49
Сообщение #1


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 30
Регистрация: 19.2.2012
Пользователь №: 99 872
Знак Зодиака:
Страна:




С подросткового возраста и по сей день со мной происходят совпадения-синхронизация моих действий с каким-то внешним событием, с точностью до секунд.
Например: нажимаю кнопку - в это время срабатывает звонок, сажусь на стул - одновременно срабатывает сигналка у машины, вешаю трубку - в момент касания трубки телефона звенит мобильник и так далее...
От чего это зависит и можно ли (нужно ли?) использовать эти синхронизмы в каких-то делах?


--------------------
Да как я борюсь со своим ЧСВ весь мир должен с меня пример брать!!! :)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mary_Roxette
сообщение 4.4.2012, 1:36
Сообщение #2


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 25
Регистрация: 19.3.2012
Пользователь №: 101 448
Знак Зодиака:
Страна:




интересно. у меня тоже такое бывает, особенно с мобильным телефоном - открываю телефон -и в ту же секунду мне звонят, или беру телефон, чтобы позвонить - а меня вызывает тот человек,которому хотела звонить. Также часто говорю одновременно одни и те же фразы с близкими людьми, или делаю те же действия, находясь на расстоянии (недавно с близкой подругой поставили не сговариваясь одинаковые заставки на рабочий стол) - но это, наверное, уже не по делу...


--------------------
  
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
FenriR
сообщение 5.4.2012, 18:48
Сообщение #3


Активист
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 169
Регистрация: 6.1.2010
Пользователь №: 14 877
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата
От чего это зависит и можно ли (нужно ли?) использовать эти синхронизмы в каких-то делах?

Совпадения ни от чего не зависят, но они не случайны, они просто есть и отражают связь всего со всем, указывая на целостность мира. "Это" происходит со всеми и всегда, просто не все обращают на это свое внимание.
Обычно количество совпадений возрастает с увеличением степени чувствительности человека.
Как это можно использовать? Да как воображение позволит. Можно использовать как подсказки к миропониманию. 8)


--------------------
Если я буду как он, кто будет как я? (с)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
tyler
сообщение 5.4.2012, 21:28
Сообщение #4


Активист
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 170
Регистрация: 11.8.2008
Пользователь №: 11 507
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Mary_Roxette @ 4.4.2012, 1:26) *
у меня тоже такое бывает, особенно с мобильным телефоном - открываю телефон -и в ту же секунду мне звонят, или беру телефон, чтобы позвонить - а меня вызывает тот человек,которому хотела звонить. Также часто говорю одновременно одни и те же фразы с близкими людьми, или делаю те же действия, находясь на расстоянии (недавно с близкой подругой поставили не сговариваясь одинаковые заставки на рабочий стол)


это побочка работы внимания , чем больше у чела личной силы , тем больше связь с потоками ... либо он плетёт узор и одномастные нити вплетаются в его узор, либо он чувствует плетение узора Силы и читает его ( предсказывает поведение или развёртку событий) Внимание цепляет потоки или собирает потоки, отсюда и наблюдение игры Силы .... bv.gif

внимание и личная сила плетут и видят узоры ai.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Эллурн
сообщение 14.6.2012, 23:05
Сообщение #5


Активист
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 261
Регистрация: 17.8.2010
Из: Московская область
Пользователь №: 36 373
Знак Зодиака:
Страна:




Сами эти факты использовать не получится, зато много пользы можно вынести из того, что их сопровождает ad.gif Сталкер это найдет сам, а говоруну объяснения без толку =)


--------------------
Если ты хочешь добиться того, чего у тебя никогда не было - делай то, чего никогда не делал!
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
Не плыви по течению. Не борись с ним. Не вылезай на берег.
Стремись к четвертому варианту...
И даже не стремись.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Phil
сообщение 16.6.2012, 17:02
Сообщение #6


Любитель
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 7 966
Регистрация: 22.4.2008
Пользователь №: 8 917
Знак Зодиака:
Страна:




И какую пользу можно вынести, например, от того факта, что как только направляешься в сортир, у тебя звонит тетефон? ab.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Kite
сообщение 20.6.2012, 15:10
Сообщение #7


Хранитель
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 160
Регистрация: 19.6.2012
Пользователь №: 106 501
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Phil @ 16.6.2012, 16:03) *
И какую пользу можно вынести, например, от того факта, что как только направляешься в сортир, у тебя звонит тетефон? ab.gif

например не уронить его в унитаз когда будешь доставать :-)


--------------------
"Помню, как я впервые надел эту форму. Мне показалось, что я вырос на три метра. Словно я могу помериться силами со всей Галактикой. А теперь я смотрю на нее - это просто тряпка." © J.S B5
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mr.M
сообщение 23.6.2012, 0:27
Сообщение #8


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 19
Регистрация: 18.6.2012
Из: нск
Пользователь №: 106 450
Знак Зодиака:
Страна:




Синхронизмы бывают только с близкими друзьями или, так сказать "родственными душами". Говорим, делаем, пишем, поем одно и то же, звоним друг другу одновременно.. Пожалуй, это все. Не вижу пользы, просто приятно знать, что я и мои друзья мыслим одинаково.
А, ну еще!! Когда я закуриваю на остановке сигарету, сразу подъезжает автобус; когда я забываю зонтик - начинается дождь.. Как по мне, так это закон подлости, от которого пользы не будет никогда.


--------------------
Интриги. Хаос. Мыло.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Phil
сообщение 23.6.2012, 17:03
Сообщение #9


Любитель
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 7 966
Регистрация: 22.4.2008
Пользователь №: 8 917
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Mr.M @ 23.6.2012, 0:27) *
Не вижу пользы, просто приятно знать, что я и мои друзья мыслим одинаково.

Пожалуй, это и есть самое хорошее в синхронизмах.
Цитата
А, ну еще!! Когда я закуриваю на остановке сигарету, сразу подъезжает автобус; когда я забываю зонтик - начинается дождь.. Как по мне, так это закон подлости, от которого пользы не будет никогда.

Так используй это! Возьми с собой зонтик и отправляйся на пляж. Или забудь зонтик, и езжай к родне в деревю. Полив огорода обеспечен! ab.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Темная
сообщение 24.6.2012, 4:15
Сообщение #10


Типо человек ;)
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 123
Регистрация: 25.1.2012
Из: Воркута
Пользователь №: 98 329
Знак Зодиака:
Страна:




А у меня это проявляется вообще как-то странно, нахожу людей которые как две капли воды похожи на меня, да и события состояния у нас с ними похожи. Или например думаю о чем либо и потом слышу что кто-то говорит или пишет мои мысли точь-в-точь до единого слова как я и думала, при чем я могу быть даже не знакома с этим человеком. Хотя чаще всего подобное мной воспринимается как знак того что действую в правильном направлении.


--------------------
Меня окружают чудесные люди,на всю голову чудесные!)))
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Mr.M
сообщение 24.6.2012, 15:29
Сообщение #11


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 19
Регистрация: 18.6.2012
Из: нск
Пользователь №: 106 450
Знак Зодиака:
Страна:




О, у меня был такой случай в детстве... очень сильно была влюблена в одноклассника, и на уроках русского языка, когда нам давали задания придумать предложения - у нас они сходились точь-в-точь ab.gif Всегда.


--------------------
Интриги. Хаос. Мыло.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Metaprogramist
сообщение 24.6.2012, 16:46
Сообщение #12


Свой человек
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 474
Регистрация: 2.3.2009
Из: Одесса
Пользователь №: 14 028
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Imyarek:( @ 4.4.2012, 0:49) *
С подросткового возраста и по сей день со мной происходят совпадения-синхронизация моих действий с каким-то внешним событием, с точностью до секунд.
Например: нажимаю кнопку - в это время срабатывает звонок, сажусь на стул - одновременно срабатывает сигналка у машины, вешаю трубку - в момент касания трубки телефона звенит мобильник и так далее...
От чего это зависит и можно ли (нужно ли?) использовать эти синхронизмы в каких-то делах?

Вы настроены на Поле. В момент совершения события (кто-то вам звонит) вы нажимаете на кнопку, т.е. один источник - два и более направлений.
Как использовать? Попробуйте послушать себя - не нажимайте "конвульсивно" на кнопки, а слушайте.
Например:
(я так всегда учил билеты в школе, и в институте - особенно хорошо только те, которые знал что вытащу на экзамене - даже на вступительных.)

ps: просто есть более важные сигналы - думаю, что оракулы работают до сих пор, просто их не умеют слушать.

Сообщение отредактировал Metaprogramist - 24.6.2012, 16:48


--------------------
Хотите развить телепатию? - Прошу сюда Развитие телепатических способностей.
Способ начать постигать тонкий мир - здесь О смысле медитации.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Donadell
сообщение 25.6.2012, 13:37
Сообщение #13


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 16
Регистрация: 24.1.2007
Пользователь №: 1 680



Такие "синхронизмы" являются проявлением абстрактного или проще говоря знаками. Как правило, вместе с такими знаками приходит и безмолвное знание значения этих знаков (простите за каламбур)). Как уже было замечено, абстрактное открыто каждому, но не каждый может отнять у себя чуточку времени, затрачиваемого на самолюбование, чтобы открыться этому знанию.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Scharkis
сообщение 21.11.2015, 8:58
Сообщение #14


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 6
Регистрация: 11.11.2015
Пользователь №: 175 832
Знак Зодиака:
Страна:




Я возможно не по теме, но все таки вставлю пят копеек.
Уже наверное год, как я заметил одну тенденцию - стоит мне о чем-нибудь пошутить, как вскоре эта шутка сбывается. По началу надеялся, что совпадения, но в совпадения я не особо верю. При чем очень многие шутки перекладывались на реальность с завидной регулярностью. Однако, когда хотел намеренно так "пошутить" ничего не выходило, хотя, по сути своей это же система, я увидел алгоритм, но осознанно вписаться в него не особо получается.
Может быть все-таки "шутки" совпадения? Или я просто заранее чувствовал событие и окрашивал его в шутку? С чем такое может быть связано?


--------------------
Не буди, да не будим будешь.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Yejok
сообщение 27.11.2015, 23:18
Сообщение #15


Активист
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 259
Регистрация: 28.10.2012
Из: Сибирской глухомани
Пользователь №: 112 366
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Темная @ 24.6.2012, 4:15) *
А у меня это проявляется вообще как-то странно, нахожу людей которые как две капли воды похожи на меня, да и события состояния у нас с ними похожи. Или например думаю о чем либо и потом слышу что кто-то говорит или пишет мои мысли точь-в-точь до единого слова как я и думала, при чем я могу быть даже не знакома с этим человеком. Хотя чаще всего подобное мной воспринимается как знак того что действую в правильном направлении.

Я думаю, это и есть способ это как то использовать, находить людей, нужных, которые типа как родственные души, с которыми ты на одной волне. У меня это вот так же проявляется. Это хорошо можно отслеживать на форумах, опросниках, вопросниках или еще где. Так что, я на это сразу внимание направляю... и проверял, да.. все так и есть!


--------------------
Что делаешь, то и получатся.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Рэндом
сообщение 28.11.2016, 2:19
Сообщение #16


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 11
Регистрация: 27.11.2016
Пользователь №: 194 235
Знак Зодиака:
Страна:




Тоже замечал нечто подобное у себя, но почему-то казалось, что со мной что-то не то ag.gif - уж очень гладко складываются случайности. Обычно проявляется скорее, как правильно выше написали - знаки (Джон Константин, ага), а еще, да - потоки. Но до того, как я начал по этой теме копать, считал, что потоки - это сугубо лично мое восприятие. Вот как будто чувствуешь какую-то волну и на нее переключаешься - события, люди - все как то выстраивается под... намерение? Но у меня это, к сожалению, как то происходит не особо осознанно (работал над этим, но как-то не очень удачно получается). Бывает и минус - возникает минусовой сценарий и - опа, вот тебе развертка(?) и самому становиться от себя плохо, ибо весь этот минусовой сценарий на тебя же разворачивается. Еще хуже - это когда ты вот так нечаянно втыкаешь минусовой сценарий своим близких. Контролировать очень тяжело =/


--------------------
У всего в мире – своя песня
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
mcquadrat
сообщение 15.3.2018, 4:29
Сообщение #17


mc2
********

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 704
Регистрация: 26.11.2013
Пользователь №: 146 539
Знак Зодиака:
Страна:




Этим летом нашел статью, в которй, ИМХО, содержится самое лучшее в смысле краткости и четкости изложение понятия синхронизма, из всех, которые мне приходилось видеть. Оригинальная работа К.Г. Юнга на эту тему раз в 200 больше по объему, поэтому почти нереально, чтобы кто нибудь ее прочитал и в ней разобрался. Поэтому мне подумалось, что нелишне будет скопипастить, на всякий случай ab.gif

Цитата
Понятие «синхронистичность» в аналитической психологии К.Г.Юнга
К.В.Голубев
Заимствовано с сайта Института Философии РАН (iphras.ru)

Сквозь все творчество Юнга просматривается подспудная тенденция абстрагироваться от современного ему научного объяснения мира, полагая его весьма ограниченным и не способным объяснить массу явлений. Конечно, он не отрицает научного знания как такового, но пытается взглянуть шире, выйти за рамки этого знания, считая его лишь одной из форм знания. Если суть научного метода заключается в поиске закономерных, предсказуемых явлений, то объектом пристального внимания Юнга становятся случайные непредсказуемые совпадения, называемые им синхронистическими.

Категория синхронистичности, введенная Юнгом, представляет интерес уже только потому, что является попыткой объяснить ряд явлений не в терминах причинно-следственной зависимости. Вышеназванная категория и послужит объектом исследования данной статьи, где будет произведена попытка раскрыть смысл, вкладываемый Юнгом в это понятие.

Сам термин синхронистичность является производным от слова синхронность, означающего одновременное протекание каких-либо событий, но несет иную смысловую нагрузку. Под синхронистичностью Юнг подразумевает одновременное протекание событий, имеющих не причинную, но смысловую связь друг с другом в отличии от синхронных. Таковым может быть внутрипсихическое состояние индивида, имеющее смысловое соответствие в физическом мире. Примером могут служить сходные или идентичные мысли, появляющиеся независимо друг от друга в разных точках мира в одно и то же время, или, например, сон (видение, предчувствие), имеющий соответствие во внешней реальности.

Как известно, зрелая стадия творчества Юнга отмечена космологическими построениями, имеющими начальной точкой отсчета психику отдельного человека. Руководствуясь принципом тождества микро- и макрокосма, Юнг изображает мировое целое по аналогии с человеческой психикой: если человеческая душа представляет собой целое, составляющими которого являются сознание и бессознательное с приоритетом последнего, то и мир в целом это не просто мир как представление, но психофизическое единство, пронизанное коллективным бессознательным, объединяющим все живое как единое во многом. Эта коллективная психе, по мысли Юнга, является вместилищем смысла, семантическим полем, призванным упорядочивать мировое целое посредством присущего ему акаузального принципа. Именно к этому полю в критические моменты жизни индивида, когда перед сознанием возникла неразрешимая апория, может произойти подключение посредством интуиции, в результате чего становятся возможными символические послания бессознательного – синхронистические феномены.

Очевидно, что такая концепция представляет собой амальгаму научной и ненаучной форм знания, и возникает естественное желание проследить ее генезис.

В качестве факторов, способствующих ее появлению можно предположить следующие: во-первых, как на наиболее вероятный первостепенный фактор можно указать на специфическое мироощущение Юнга, следствием которого был его пристальный интерес к реальности снов. Юнг полагал, что в снах имеет место высказывание бессознательного на архаичном языке, смысл которого нуждается в постижении. Сон «в руку», имеющий соответствие во внешнем мире, по мысли Юнга, – одно из характернейших проявлений синхронистичности. По его собственным рассказам подобного рода сны нередко посещали его с самого детства, как бы стимулировали его поиск ответов на загадки тайников человеческой души. Сны, по утверждению Юнга, пробудили в нем интерес к оккультизму и философии, заставили его заинтересоваться алхимией. Во-вторых, Юнг немало лет посвятил изучению оккультной и философской литературы в поисках параллелей к своей идее синхронистичности. И в действительности, он обнаруживает некоторые ее подобия в истории философии. Нет необходимости перечислять всех философов, которых Юнг считает своими предшественниками, стоит лишь упомянуть наиболее известные имена: Кеплер, Лейбниц, Шопенгауэр. В-третьих, из своей психоаналитической практики Юнг вывел заключение о человеке как неразделимом телесно-духовном единстве, ибо, по его мнению, тело как и душа на столько же физична, на сколько и психична. Обе реальности представляют единое психофизическое пространство. Он полагал, что аномалия в психической сфере человека обязательно отражается на физиологии и наоборот. «Юнг даже был уверен, что сфера бессознательного каким-то образом связана со строением неорганической материи, на что, по-видимому, указывает существование так называемых психосоматических заболеваний»[1].

Вероятно, из сложения вышеприведенных факторов и возникло его своеобразное мировидение. Можно проиллюстрировать, как это мировидение накладывается на восприятие конкретных событий на примерах, приводимых самим Юнгом: одна из его пациенток была поклонницей рационализма, что, по мнению Юнга, являлось серьезным препятствием для ее излечения, поэтому, полагает он, требовалось иррациональное событие, которое пробило бы брешь в ее рационализме, что привело бы к исцелению. Это и произошло благодаря бессознательному, по утверждению Юнга. Во время психоаналитического сеанса, когда она делилась с Юнгом своими впечатлениями о сне, виденном накануне, в котором ей вручили золотого скарабея, в окно влетел настоящий жук из семейства скарабеев. Это иррациональное событие и явилось ключевым, ибо оно, по мысли Юнга, поколебало ту рационалистическую ориентацию, которой придерживалась женщина, побудив ее изменить свое мировоззрение, что, в свою очередь, и привело к исцелению. Другая женщина в момент смерти своего мужа, о которой она не могла знать, ибо он умер неожиданно и вдалеке от нее, испытывала чувство необъяснимой тревоги. По ее словам, это внутреннее чувство сопровождалось необычным физическим событием – большой стаей птиц на крыше, что было плохим предзнаменованием, означающим смерть близкого человека (с подобным совпадением она сталкивалась неоднократно.) По мнению Юнга, оба случая являют собой смысловое совпадение физического и психического событий. Во втором случае – совпадение с двумя физическими событиями: смертью мужа и появлением стаи птиц. Относя такие явления к группе синхронистических, Юнг дает объяснение всему происходящему на внутрипсихическом уровне. Он полагал, что в условиях невозможности понимания человеком ситуации или исчерпанности возможностей сознания происходит понижение ментального уровня, в результате чего приходит в движение повысившийся уровень бессознательного, прорывающийся в сознание в виде архетипических представлений, в виде символов. Юнг обладал удивительной способностью сводить содержание снов, мифологий, религий, да и просто жизненных ситуаций к архетипическим сюжетам. Например: он говорит, что и скарабей и птица в вышеприведенных примерах являются спонтанно порождаемыми бессознательным символами. В первом случае – скарабей являлся символом нового рождения в мифологии древнего Египта, что, по убеждению Юнга, означает обновление психической установки пациентки, т.е. отказ от чистого рационализма. Во втором случае Юнг интерпретирует образ птицы как древнеегипетский символ души. Поэтому тревожное внутрипсихическое состояние женщины сопровождается видением стаи птиц, символизирующих смерть. В обоих случаях психическое состояние человека Юнг сочетает смысловой связью с реальным физическим событием. Совершенно очевидно, что для объяснения механизма возникновения таких явлений на физическом уровне необходимо выйти за рамки человеческой психики и сконцентрироваться на космологических построениях, что Юнг и делает.

Попытаемся реконструировать тот круг представлений, по которому, предположительно, перемещалась мысль Юнга. Сосредоточимся на исходном принципе, во многом определившим конструкцию понимания Юнгом бытия, понятии энантиодромии (встречный бег). Именно в этом понятии сфокусированы особенности подхода Юнга. Этот термин, взятый у Гераклита, означает объединение противоположностей. Он напоминает Гегелевский закон: тезис-антитезис-синтез. На языке Юнга эта формула означает расхождение двух противоположных тенденций либидо, которые, постепенно достигая наивысшего напряжения, объединяются в единое, создавая нечто третье. Следуя этой формуле, Юнг объединяет материальную и духовную сферы, в качестве которых у Юнга выступают инстинкты, всегда, по мнению Юнга, сопровождаемые архетипами. Юнг считал, что архетипы являются коррелятами инстинктов. Но впоследствии пересмотрел эту идею, в результате чего архетип становится психосоматическим единством, занимающим промежуточное положение между инстинктом и образом. Это представление с легкостью переносится Юнгом на мир, и мир превращается в единое целое, обладающее материальным и духовным аспектами, являющимися лишь разными полюсами, связанными не причинностью, но синхронистичностью. В качестве звена, осуществляющего синхронистическую связь, выступает архетип, обладающий психоидной (не духовной и не материальной, а промежуточной) природой, поэтому и становится параллелизм событий. Рассматриваемые в данной статье явления, согласно Юнгу, представляют собой акты психического упорядочивания, осуществляемые архетипом коллективного бессознательного посредством смысла. При этом Юнг смысловое содержание, вкладываемое им самим в синхронистические, по его мнению, события, полагает объективным, самосущим, не зависящим от человеческого сознания смыслом. Целью же всех этих упорядочиваний Юнг как истинный врач мыслил осуществление архетипической схемы психического развития человечества, а именно индивидуацию. Ибо сознание, согласно Юнгу, дифференцированное из бессознательного, является крайне несамостоятельным образованием, искажающим действительность своей односторонностью и поэтому нуждающимся в корректировках со стороны бессознательного. Юнг говорит: «Психология не может исчерпываться только причинными методами, потому что психе живет также и целями. Психическая ясность покоится на предсущем смысле. В этом случае мы должны предположить, что знание предшествует любому сознанию»[2]. Юнг считал, что в бессознательном каждого человека всегда присутствует априорное знание непосредственных событий. В основе такого утверждения лежит принцип тождества микро- и макрокосма, тождества целого и части, которая несет в себе всю информацию о целом. Здесь его концепция звучит в унисон с монадологией Лейбница, где монада созерцает в себе весь космос. Очевидно, что Юнгу было свойственно ощущение мира как единого и неделимого целого. И здесь принцип синхронистичности выступает как априорный аспект единства мира, дополняющий, согласно Юнгу, научный метод, основанный на аналитическом, все расчленяющем на индивидуальные процессы, мышлении. Юнг противопоставил научному мышлению, опирающемуся на закон причинности, акаузальный принцип. Он категорически отрицает зависимость синхронистических процессов от причинно-следственной связи не потому, что она неизвестна, а потому, что она немыслима.

Для анализа понимания причинности Юнгом рассмотрим интерпретацию им категорий пространства и времени. Относительность этих категорий он демонстрирует на экспериментах Рейна с отгадыванием карт. По его словам «попадание» в них превзошло все вероятности. Тот же результат остался и при проведении эксперимента, когда экспериментатор и экспериментируемый находились на большом расстоянии друг от друга. Для Юнга это послужило доказательством относительности пространства. Такое же заключение Юнг сделал и относительно времени, ибо угадывания относились к будущему. Поэтому и причинность принимает статус относительности, т.к. она есть последовательность причины и следствия, исчезающая, по мысли Юнга, вместе с пространством и временем. Он говорит: «Относительно психе пространство и время являются «эластичными» и могут быть сведены до почти незаметной точки, как если бы они зависели от психического состояния и существовали не сами по себе, а только как постулаты осознающего разума... они стали жесткими концепциями только в ходе ментального развития человека, в основном благодаря введению единиц измерения»[3]. Пространство, время и причинность Юнг относит к априорным формам рассудка, следуя определенной философской традиции, берущей начало от Юма.

Юм, оставляя открытым вопрос о способе воздействия вещей на наши органы чувств, концентрирует все внимание на психологических механизмах, заставляющих нас верить в существование таких объектов. Поэтому критика объективной причинности находится в центре его философии. Он утверждает о невозможности ни интуитивно, ни логически заключить о причинно-следственной зависимости явлений. В основе подобных заключений лежат, по его мнению, лишь привычка и вера.

Эту тему далее развивал Кант. Обосновав непознаваемость объективных законов субъектом, он разработал учение о познании объекта по законам субъекта. Время и пространство у Канта, превратившись в априорные формы чувственности, становятся условиями чувственной воспринимаемости объекта созерцания. Категории же Кант превращает в условия мыслимости данного в опыте предмета. Одной из 12 категорий у Канта является причинность.

Следующим звеном в этой цепочке был Шопенгауэр. Он сблизил чувственность и рассудок, утверждая их бессознательное иррациональное единство. Из числа признававшихся Кантом категорий Шопенгауэр принял лишь одну причинность. Но к разряду категорий он присовокупил пространство и время, что логически вытекало из слияния рассудка и чувственности. Причинность у него – одна из форм закона достаточного основания, применимая к миру эмпирических, действующих объектов. Сущность материи для него заключается в причине и действии. Только действуя, изменяясь, материя наполняет пространство и время. Причинность же – это связь изменений между собой. Важно подчеркнуть, что априорные формы у него – время, пространство и закон достаточного основания, относятся к миру как представлению, но не к миру как воле, на которые Шопенгауэр разделяет мир. Воля Шопенгауэра как вещь в себе находится вне времени и пространства. Она едина и неделима, потому что отношение части и целого принадлежит пространству и времени. Воля всецело присутствует в каждой вещи природы.

Юнг был очень хорошо знаком с философией Шопенгауэра. Между ними можно обнаружить определенную преемственность. Нет никакой необходимости проводить сравнительный анализ этих двух концепций. Достаточно лишь сказать о сходстве их взглядов на закон причинности и о некотором подобии бессознательного Юнга и воли Шопенгауэра.

Итак, к бессознательному Юнга не применимы категории пространства и времени. Поэтому Юнг не приемлет объяснения синхронистических явлений с точки зрения телепатии, которая, по мнению Юнга, имеет причинную основу, поскольку телепатия – по определению – есть передача мыслей и чувств (энергии) на расстоянии.

Но тогда возникает вопрос: каким образом архетип осуществляет свои функции? Юнг отвечает на этот вопрос, исходя из принципа тождества микро- и макрокосма. Ведь все, что происходит в целом, происходит и в каждой из его частей, т.е. все происходящее в коллективном бессознательном имеет место и в душе каждого человека, ибо архетип присущ каждой индивидуальной душе таким же образом, как и коллективной душе. В качестве иллюстрации к этой мысли можно привести неоплатонические спекуляции о мировой душе.

Надо сказать, что концепция синхронистичности у Юнга претерпевала в процессе творчества определенные изменения, охватывая все больший круг явлений. Если в ранний «лабораторный» период синхронистичность определяется им как случайный и необъяснимый случай, то в более поздний период своего творчества Юнг расширяет это понятие. Положив в основу макромира акаузальный упорядочивающий принцип, представляющий собой, по мысли Юнга, имеющую место всегда эквивалентность физического и психического событий (упорядоченность кванта энергии, распад радия), Юнг характеризует синхронистичность как отдельный случай общего акаузального принципа. Теперь она представляет собой тот же параллелизм событий, только во времени, где субъект постигает смысл данного явления. Он эти явления называет актами творения во времени. Теряет синхронистичность и качество неповторимости, ибо теперь ее можно вызвать экспериментально. В конечном итоге синхронистичность у Юнга превращается в не совсем случайную случайность или в закономерность. В своем предисловии к книге перемен «ИЦЗИН» Юнг подводит синхронистические явления под категорию закономерных, ибо, по его представлениям, между запрашиваемой ситуацией и одной из 64 гексаграмм существуют регулярные взаимосвязи. Юнг отталкивается от допущения внутреннего знания, соединяющего некое физическое событие с психическим состоянием. Согласно Юнгу, здесь субъект обращается как бы к самому себе, к своему бессознательному, ибо он столкнулся с ситуацией невозможности, где исчерпаны все возможности его сознания. Происходит активизация бессознательных содержаний, а гексаграмма, образованная выпадением стеблей тысячелистника, соответствует бессознательным содержаниям, ибо каждая гексаграмма, по убеждению Юнга, является как бы фрагментом психофизической реальности. Для него выпадение стеблей тысячелистника и бессознательное связаны одновременностью и смыслом, как инстинкт и архетип, а количество выпавших стеблей выражает число, выступающее символом данной ситуации.

Согласно тому же принципу Юнг разрешил и проблему отношений души и тела. Юнг долго колебался, прежде чем сделал это заключение. Он говорит: «Я снова должен подчеркнуть возможность того, что связь между телом и душой будет пониматься как синхронистическая. Если это предположение окажется верным, то в мое нынешнее представление о том, что синхронистичность является относительно редким явлением, будет необходимо внести поправку»[4]. И он вносит эту поправку, расширив понятие синхронистичности. Все, что говорилось относительно мира в целом, относится и к индивиду – между душой и телом существует синхронистическая связь. Такое разрешение проблемы душа-тело заставляет оглянуться на историю философии и вспомнить Лейбница с его идеей предустановленной гармонии. Материя и монады у него также не связаны причинностью, но всякое тело, по Лейбницу, является живым и одушевленным, поскольку что связано с деятельной субстанцией. «Не бывает ни душ, совершенно отделенных от тела, ни бестелесных гениев»[5]. Но согласно Лейбницу, материальное и духовное объединены предустановленной гармонией, наподобие двух часов. Если же эти силы не разделять, а считать их полюсами одного целого, то в результате получится аналог синхронистической связи между душой и телом у Юнга.

В силу всего сказанного все культуросозидающие процессы надо отнести к синхронистическим актам, ибо все они, согласно Юнгу, являются творениями бессознательного. Юнг набрасывает схему так называемого брачного кватерниона – символа четверичности, целостности души. Это, по его мнению, и есть образ цели, проецирующийся вовне из бессознательного и являющийся: во-первых, схемой, во-вторых, силой, заставляющей человека осуществлять эту схему. Подразумевается брачное устроение примитивного человеческого коллектива в виде кросс-кузенного брака, фратриальное объединение первобытных обществ, основанное на принципе дуальной экзогамии, через которое, как предполагается, прошли все человеческие общества на заре своего развития. Очевидно, что здесь имеет место смысловое совпадение событий на физическом и психическом уровнях, моменты творения во времени. Но Юнг почему-то не относит их к категории синхронистических. К этой же категории следует отнести и культы, ритуалы, религии, мифологии и т.д., ибо все они, согласно Юнгу, являют собой реализацию архетипических сюжетов.



Сквозь призму своей теории по-иному Юнг оценивает и эволюционное прошлое нашей планеты. Он отходит от синтетической теории эволюции. Эволюция с точки зрения Юнга происходит не путем накопления мутаций, в результате чего появляются новые виды, одни из которых вымирают, а другие, более приспособленные, выживают, а в результате синхронистического изменения паттерна видового поведения.

С обеспечением высшим онтологическим статусом коллективного бессознательного повышается и статус всех ему приписываемых характеристик. Речь идет о человеческих эмоциях. Поэтому у Юнга главную роль в синхронистических явлениях играет эмоциональность. Он часто ссылается на эксперименты Рейна, где воля и желание индивида играли определяющую роль, чем сильнее желание отгадать, тем выше результат, и наоборот. Именно эмоциональность, как полагает Юнг, изменяет путем сжатия пространственно-временной континуум, тем самым открывая душу априорному знанию непосредственных событий. Такой подход Юнга в корне противоречит рационалистической традиции, старающейся исключить чувственную очевидность и противопоставляющей субъект объекту. В этом смысле Юнг был солидарен с известным физиком Паули. Поэтому свое сотрудничество они оценивали как акцию взаимодополнения единой реальности качественным и количественным аспектами, представленные физикой и психологией бессознательного. Мир как единое и неделимое – это качественное видение целого, для которого характерно отождествление микро- и макрокосма. Другое видение – количественное отношение между частями, соразмерность частей и целого. Их точка соприкосновения заключается в том, что и психология бессознательного и современная физика доказывают важность учета психической реальности наблюдателя в физическом эксперименте. Современная квантовая механика пришла к выводу о двойственной корпускулярно-волновой природе объектов, причем то или иное определение проявляется в связи с конкретными экспериментальными условиями. Последние же за висят от выбора наблюдателя. Бор по этому поводу высказывается следующим образом: «В микрофизике характер законов природы таков, что за любое знание, полученное в результате измерения, приходится расплачиваться утратой другого дополнительного знания. Поэтому каждое наблюдение представляет собой неконтролируемое возмущение как средства наблюдения, так и наблюдаемой системы, и нарушает причинную связь предшествовавших ему явлений с явлениями, следующими за ним». Суть всего сказанного сводится к тому, что физический эксперимент не протекает изолированно, как в классической физике, а наблюдатель включается в эксперимент, тем самым привнося самого себя со своими эмоциями, идеями и понятиями, что не позволяет встать на детерминистскую точку зрения, принятую в классической физике, все это звучит в унисон с холистскими взглядами Юнга, исходя из которых принцип причинности, относящийся к сознанию, дополняется принципом синхронистичности бессознательного. Поэтому Юнг считал, что современная наука приближается к унитарной идее бытия, характеристикой которого является помимо пространства, времени, причинности еще и синхронистичность с присущим ей качеством смысла или целенаправленности, где нет несоизмеримости наблюдателя и наблюдаемого. Результатом будет единство бытия, называемое алхимиками unus mundus.

XX век – век полифонии, век диалога, когда древность протягивает руку современному знанию. Юнг является определенным культурным событием нашей эпохи. Не следует недооценивать философского значения идеи синхронистичности, которая ставит акцент на интуиции – способе, с помощью которого, по мысли Юнга, осуществляется постижение вневременной смысловой связи событий, постижение макрокосма в себе. Если развивать мысль Юнга, то это вхождение в смысловое поле, во многом сходное с Платоновским постижением эйдетической реальности, можно назвать «сверхсознанием». Это источник наиболее глубоких творческих идей в философии и науке, являющихся основным стержнем человеческой культуры. Можно предположить, что все будущие творческие идеи находятся в потенции в этом «бытии в смысле». Осознанное и целенаправленное проникновение в это поле могло бы кардинальным образом изменить жизнь человечества, ускорить творческие процессы, предвидеть будущие негативные события, влиять на будущее. Безусловно, эта идея представляет большой интерес и являет собой определенный вклад в сокровищницу нашей культуры.



--------------------
Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem Veram Medicinam
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Phil
сообщение 15.3.2018, 11:00
Сообщение #18


Любитель
**********

Группа: Пользователи
Сообщений: 7 966
Регистрация: 22.4.2008
Пользователь №: 8 917
Знак Зодиака:
Страна:




Интересная статья, спасибо. Такое впечатление, что он пытался объяснить контакт с "Хрониками Акаши", и это ему удалось. Пусть и другими словами, и через довольно сложные "научные" и "почти научные" объяснения. Потому и сложные, что "научные".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
mcquadrat
сообщение 16.3.2018, 2:27
Сообщение #19


mc2
********

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 704
Регистрация: 26.11.2013
Пользователь №: 146 539
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Phil @ 15.3.2018, 10:00) *
Пусть и другими словами, и через довольно сложные "научные" и "почти научные" объяснения. Потому и сложные, что "научные".


Тут уж ничего не поделаешь. Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что синхронистичность относится к числу самых сложных и запутанных тем в психологии. Поэтому слишком простые "объяснения" заведомо непригодны.
Да и эта статья на самом деле - всего лишь первоначальное введение в эту темную область smile2.gif


--------------------
Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem Veram Medicinam
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аляска
сообщение 17.3.2018, 2:00
Сообщение #20


Проходивший мимо
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 18
Регистрация: 28.2.2018
Пользователь №: 217 352
Знак Зодиака:
Страна:




Цитата(Imyarek:( @ 4.4.2012, 1:49) *
С подросткового возраста и по сей день со мной происходят совпадения-синхронизация моих действий с каким-то внешним событием, с точностью до секунд.
Например: нажимаю кнопку - в это время срабатывает звонок, сажусь на стул - одновременно срабатывает сигналка у машины, вешаю трубку - в момент касания трубки телефона звенит мобильник и так далее...
От чего это зависит и можно ли (нужно ли?) использовать эти синхронизмы в каких-то делах?

Как раз вчера был синхронизм связанный с проявлением в реале того чем занимаюсь в последнии дни ( практ кс) и этим ресурсом
Ночью пошла в санузел и выходя из него мне под ноги от кудато сверху падает бумажный квадратик. Развернула, а там запись " найди нужную дверь". Чудеса!. В доме все спят. Куча вопросов.
Решила описать случай и спросить на этом ресурсе людей о подобных проявлениях. Набрала текст. Записка лежала на расстоянии вытянутой руки. И тут она с треском и щелчком отпрыгивает в сторону. Блин. Жутко стало. Посчитала это знаком не отправлять сообщение. Стерла его.
Утром провела расследование относительно записки. Дети написали. Один ребенок спрятал подарок для другого и устроил квест с этими записками)))) все объяснимо вполне. Но вот этот прыжок бумажки в сторону объяснение не нашел
Вот такие дела))))
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: 27.4.2018, 2:51